前几天选修了一门庄子与中国文化的选修课,上完之后突然觉得庄子这老先生实在是有意思~~~所以写了一篇小论文,也谈谈这位著名的思想家,可爱的老先生~~~ 一看庄子的臭脾气： 庄子一直总在反对孔子的儒家学说，认为那是欺世的言辞，这一点在《盗跖》里尤其明显。庄子借盗跖，大骂孔子为“巧伪”之人、“盗丘”，说他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，直接斥责了儒家观点的虚伪性和欺骗性。 这一点让我想到了文学史老师讲的鲁迅与胡适。鲁迅总是抓住机会就讽刺胡适，两个人文风完全相反，性格与为人处世的态度也是截然不同，简直一个是火一个是水。 而庄子的道家与孔子的儒家也正像这两个人一样：一个主张出世，一个却主张入世；一个讲究无为而治，一个却大谈仁义礼制、传统道德制国；一个反对以有限的生命去追求无限的知识，彻底否定了现实社会，一个周游列国以诗书教化他人，力图改变这个社会。无怪乎庄子总是看孔子这位老人家不顺眼，不停地大骂人家“修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主……盗莫大于子，天下何故不称子为盗丘”了。 “世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异乎己也”。庄子虽然这样说，但他也未能脱俗，面对与自己论调完全相反的孔老夫子，他也做不到自己所说的万物不萦于怀。 庄子说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”。在他认为，仁义道德是诸侯王者统治阶级窃国盗民的理论工具，于是孔子等圣人们制作了这套仁义道德为统治阶级服务，仁义道德本身则是个杀人不见血的刀子。“其末存乎千世之后，千世之后，其必有人与人相食也”。 ——我不知道当初庄子说这些话的时候有没有预言球之类的东西，还是只是为了和孔子他老人家赌气而故意说些夸张的不好的后果来吓唬人，不过千百年之后，那些书书本本还真成了世人求富贵的敲门砖，儒家的自欺欺人的虚伪性也真的暴露了出来，孔子所宣扬的封建礼教所造就的倒真是一个鲁迅笔下“人吃人的社会”了，满纸都大大的写着两个字：“吃人”。而仁义道德也确实成了一把杀人不见血的刀子，不知道屠戮了多少中国人的思想。 从这点看，庄子这老人家的那副臭脾气还真是臭得神气，臭的有预见性。 更多精彩内容请点击：http://bbs.25dx.com/thread-48774-1-15.html

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