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[旅游咨询] 【大兴名镇】山西多少县,大兴多少营!

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发表于 2017-4-6 10:23:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                                                                          

大兴名镇

流经大兴东南的凤河两岸,用山西县名命名的村落比比皆是,长子营外,石州营、孝义营、沁水营、解州营、霍州营、黎城营、河津营、蒲州营、潞城营、绛县营、屯留营、大同营……


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这些都是因缘巧合吗?
小编今天就要来带大家走进大兴长子营的历史!

明初大移民

元朝末年,战乱频繁,民不聊生,“时兵革连年,道路皆榛塞,人烟断绝”。明初,朱元璋命徐达等人率军北伐,但胜利后,华北地区荒草遍野,老百姓流离失所。
当时的山西,尤其是晋南地区,由于山河险峻,幸免战乱,社会相对比较安定,人口繁衍日盛,加上大量难民流向山西,那里已是人满为患。
洪武二十一年(公元1388年)八月,朝廷的户部郎中刘九皋奏曰:
“古者狭乡之民,迁于宽乡,盖欲地不失利,民有恒业。今河北诸处,自兵后田多荒芜,居民鲜少。山东西之民,自入国朝,生齿日繁,宜令分丁徙居宽闲之地,开种田亩。如此,则国赋增而民生遂矣。”

意思大致是说,自古土地少的地方的老百姓,总是迁移到土地多的地方,是希望充分利用土地,有一份永久的基业。现在河北各地,战后土地大部分都荒芜了,人烟稀少。山东和山西地区的老百姓,自并入我朝以来,人丁兴旺,应该命令他们中的一部分移民到土地多的地方,开荒种地。这样,则国家税赋增加,老百姓也可以稳定了!明太祖朱元璋采纳。

于是,一场史无前例的官方组织的大移民开始了。

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明成祖(燕王)朱棣通过“靖难之役”夺得皇位后,为了加强北方的统治,稳定北方,又迁都北京,京师周围,需要继续填充大量的人口。其在位的21年间,又从山西移民8次,其中有6次移往北京且主要采取军事屯垦的方式,动辄万户、数万户。例如,永乐二年九月,“徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾民一万户实北京”。
据史料记载,明初洪武、永乐年间,先后18次自山西向外移民:从1373年到1417年的44年间,共组织迁民18次之多,约60万人。
为管理这些移民,永乐初年在今天的采育镇设立“上林苑”,以地设营,对屯垦农民实行准军事化管理,“计营五十八”。
今天大兴凤河地区就成了这批先驱者当年的落脚地。经历600年的风风雨雨,一代一代传承了下来。
但是打开中国地图
对照明初大迁徙的历史
会发现当时由山西迁出形成的村落
多以姓氏命名
以原籍县名命名的很少
那么大兴是不是一个例外呢?
探究历史,原因皆在于这个男人
↓↓↓↓↓↓

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他就是大明太祖高皇帝朱元璋

话说当初,明王朝禁止用原籍县名命名的目的,是为了让移民忘记迁徙一幕,尽快落叶生根,一心一意实现明朝平衡全国人口,发展繁荣北方地区的计划。然而在首批迁徙的时候,就遇到了难题:一大批晋南精英,不甘朝廷的任意胡为,串联起来,团结一致,使明王朝的迁徙计划一拖再拖。
朱元璋命令山西地方官员发布通告说:“晋南的老百姓,一般都要强制迁徙中原,有特殊原因的,可以例外,前提是必须本人到洪桐县说个理由先,经批准后登记造册,就可留下。”就这样,一大批最能代表晋南文化的精英,错误的判断了形势,天真的相信了朱皇帝,第一时间第一速度赶到了洪桐县报到,结果不幸成了强制迁徙的首批移民。
但朱元璋打一巴掌再给一个甜饼,命令除给出最优厚的移民政策外,破例允许第一批移民可以使用原籍县名来命名落地村名,也算是皇恩浩荡。
是该说晋南精英们图样图森破呢?还是该说明太祖计策高明呢?

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无论如何
这些名字已烙在大家心里
如今的长子营有是什么样子呢?
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大兴区长子营镇是目前北京市唯一的一个生态农业星火技术密集区,并于2004年1月通过市科委组织的验收。长子营镇位于北京东南郊,处于北京城市发展带南端,是亦庄卫星城发展新区,全镇总面积63平方公里,42个行政村,总人口2.7万。北部与马驹桥接壤,西部与青云店、安定镇相连,南部是采育镇和河北省安次区,充分利用本地资源优势建设长子营生态镇,将对城市生态屏障建设起到重要作用,对实施绿色奥运,科技奥运具有重要意义,同时也是建设生态北京的需要。长子营镇具有得天独厚的资源优势和产业优势。

天气回暖,大家是否有出游的欲望呢?
那么就由我来给大家推荐几个
出游的好去处吧!

中国生态农业第一村


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留民营村位于北京市东南郊,大兴区长子营镇境内,村庄总面积2192亩,人口不足千人,但它却是我国最早实施生态农业建设和研究的试点单位,被誉为
“中国生态农业第一村” 。2004年10月,联合国秘书长安南亲自前来参观,小村世界闻名。


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2010年被誉为
“北京最美的乡村”。


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留民营村的文化活动丰富,而且都有很久的传统。小车会、留民营的大鼓代代相传。一年一度的农民运动会也是异彩纷呈,入选了《北京体育二十年》。家喻户晓的“千人饺子宴”已有近30年的历史,大年三十全体村民齐聚会议厅,一起吃饺子,共同欢庆春节,服务员则由村内党、团员和干部担当。
北京呀路古热带植物园

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北京呀路古热带植物园位于北京市大兴区长子营镇,其前身是长力金源热带植物园,是北京市最大的热带植物园,属于国家3A级旅游景区,景区于2010年10月由国家前总理吴仪开园,占地面积600亩,投资3亿元。是集热带植物观光、热带水果采摘体验、科普教育、餐饮会议、休闲娱乐于一体的综合性游览景区。

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景区收集了热带果树、热带饮料植物、热带观赏植物、热带药用植物、棕榈植物、热带濒危植物、热带珍奇植物和蔬菜作物等,热带亚热带物种达上千余种,并不断从国内外引进新品种。是北京市热带亚热带物种较全的热带植物园。
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北京呀路古热带植物园顺应时代发展,为现代农业新技术推广做了大量的工作,并取得了圆满的成果,积累了丰富的科技经验。
在食品安全严峻的情况下,景区从大局出发,为了让人民吃到放心的果蔬,对四十多种热带水果和蔬菜做了有机认证,机蔬菜如甜麦菜、西芹、尖椒、南韩娃娃菜、广东胡萝卜、西芹、菜心等,供游客观光、采摘。
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牛坊村天主教堂

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牛坊堂区位于北京市大兴区长子营镇牛坊村东北端,与通州区界相距越3公里。
天主教传入牛坊地区约有100多年的历史。最初是普通的几间房屋,于1919年春夏之交由法国遣使会的会士孙神父、佟神父负责建筑长约40多米、高30多米、宽15米多、磨砖对缝、蓝瓦木制结构的天主教堂,但在文革期间被拆毁。
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改革开放、宗教政策落实后,于1987年重建了长27米、宽9米、高8米、能容纳100多人的教堂。由于教友人数不断增加,且房屋年久失修,故于2001年,由市宗教局出资30万元,德国民爱组织资助16万元,教友、神父和各堂区的捐助9万元,在村镇领导的帮助与支持下,2001年三月初动工至七月初竣工,建成了长34、2米、宽15米、高16米、轻型彩钢板层顶、铝合金窗户、可容纳300多人的宽敞明亮的新教堂,为教友的信仰生活和牧灵福传工作的开展打下了良好的基础。
失去的庙宇无法再复原,但是它提醒着我们对于文化传承与发扬的工作,我们还需要想的更多,做的更多。只有这样,才能让我们的文化一代代流传下去,我们中华文化源远流长。

白庙村音乐会

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白庙村音乐会历史悠久,至今已传承400多年。白庙村音乐会是僧传笙管乐、为小型乐队形式。它具有北京地区禅乐和民间吹打乐的特点,其历史悠久、传承脉络清晰,曲牌、曲谱及演奏形式保存基本完好,艺人演奏技艺娴熟,具有较高的历史、艺术及文化价值。 
白庙村音乐会的传承方式是口传心授,至今已经传承了二十几代,在白庙村完整保存了三百余年。白庙村音乐会所使用的乐器为笙、管、笛、锣、钹、铙、镲、鼓等八种,后加入“木鱼”和“手磬”变成十种。乐谱为工尺谱。原有乐谱100余首,目前仅存80余首,是1985年后由老艺人凭着记忆整理出来的,其余乐谱已失传。白庙村经最大的特点在于具有禅乐的风格和特征,其音乐风格庄严、肃穆、豪放、高亢,节奏鲜明,曲调动听、悠扬、典雅,既有清虚的寺庙宗教色彩,又有浓郁的地方特色和质朴的乡土气息。

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演奏时一般由9-11人组成,演奏者分为前后两场依次坐定,前场由小镲开场,鼓、锣等打击乐器演奏,后场由笙、管、横笛等乐器演奏,前后两场交替进行,依次循环,直至曲目演奏结束。白庙村经音乐在长期的发展过程中兼收并蓄、博采众长,形成了独特的风格,突出表现了中国佛道教音乐的风格,保存了完整的佛教寺庙音乐,具有重要的史料价值。

神叉老会

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神叉老会起源于明清下半页,兴盛于清代咸丰、同治、光绪年间。光绪年间,“叉子会”参加慈禧太后龙颜颔首。赏识之际,慈禧赐予该会一把“龙叉”和一面上书有“神叉老会”四个字的旗帜,沁水营村的“神叉老会”从此名声大噪。



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这算不算是因缘巧合呢?
虽然远隔千里,
但两地之间却有着不可分割的血缘亲情。
快趁着春暖花开去这里走走吧!

|来源:爱我大兴社区网
|编辑排版:爱我大兴/贝礼诗

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